Colombia es un país muy
variado en cuanto a la música, esto se debe a la gran
variedad deregiones quedeterminan de cierta manera el tipo de género
musical, algunas regiones son muy
reconocidas por sus géneros musicaleslos cuales han traspasado todos los límites.
El
joropo
Este género de musical tuvo sus principales orígenes en Colombia y Venezuela
cuando se conocían como la gran Colombia, su diversidad
se suele catalogar por sub-regionesentre ellas tenemos (joropo oriental, el joropo
central) de los cueles
se despliegan ramascomo (joropo tuyero, el joropo
mirandino) . Las primeras noticias sobre su origen datan desde1979 aunque este género tubomuchas adversidades tales como fueron la prohibición
porel Gobernador de la Capitanía
General de Venezuela, Don Luis Francisco de Castellanos, quien logra prohibir el baile del joropo escobillado, estegénero se reconoce por tener un sinfín de
significados a través dela historiacomo por ejemplo los
llanos venezolanos son sus sinónimos parrando y cantina, y en los de Colombia, guafa ,aunque
algunos autores afirman que el joropo viene del valse dado por su carácter ternario y su coreografía de
parejas enlazadas. Lo más seguro es queel joropo provenga del término fandango que lo suplantó para referirse a los mismos tipos de
fiesta y música.
El joropo encierra en
el fandango su origen afroamericano con pequeños aportes indígenas, la historia
de estos fandangosdice que llegaron a Caracas Venezuela a principios del siglo XVII,además se cree que ellos eran quienes tocaban
en las veladas de los grandes cacaos en las haciendas capitalinas y fueron
ejecutados con instrumentos como la bandurria,, el clavecín y la bandola; los campesinos venezolanos -negros y
mulatos- escucharon los fandangos en las fiestas organizadas por los mantuanos
y aprendieron la música, imprimiendo la fuerza rítmica del negro con los
bordones de un arpa rústica hecha de bambú.
Coreografía del joropo
El joropose caracteriza por ser un baile de pareja, donde el hombre es quien dirige
a la mujera realizar cualquier coreografía
o pasoy la mujer debe sujetar a hombre e imitar sus movimientos de manera coordinada los Principales pasos:
Punta de soga la cual Consiste en que el hombre y la mujer se tomen
de las manosconservando la distancia.
El valseo donde el hombre toma con sumano derecha a la cintura a la mujer y la izquierda sujeta la mano derecha de ella,
y el hombre zapatea yla mujer escobillea.
Pasos del joropo
1)Casi
siemprese comienza con un valseo rápido
o lento según el ritmo dela canción,
luego parte un poco de la primera posición con el pie derecho y con el izquierdoprocede a retroceder deslizándolo por el
suelo suavemente, de inmediato desplaza el pie izquierdo hacia adelante y
retrocede en derecho flexionando suavemente la rodillas y sigue con el mismo paso,
de seguido se acerca el repique de la bandola o el arpa y el hombre procede a zapatear según el ritmo ; y su acompañante
comienzaa escobillar tratando de seguir
elgalopear de un caballo .
2)El
escobillado es iniciado por la mujer, el cual se produce a partir de la posición inicial
adelantando el pie derecho y apoyándose ligeramente en el pie izquierdo invirtiendo
la posición, frotando de manera rápida el suelo con los pies. En el valseo y el escobillado se aprecia la elegancia y la
gracia de la mujer llanera.
3)El
toreado, luego de balsear suavemente, el hombre suelta una de las manos
a su acompañante y la invita a pasar alrededor del cuerpo por debajo de los
brazos de éste, encontrándose las dos manos libres en la parte posterior del
cuerpo hasta encontrarse de nuevo frente a frente. Luego se ejecuta el
movimiento en sentido contrario por dos o tres veces.
4)El Cruzado este paso consiste, como su nombre lo
indica, en realizar un intercambio de movimientos de los pies, donde el pie
derecho del hombre sale hacia la izquierda y el pie izquierdo de la mujer hacia
la derecha y viceversa, en forma rítmica, sin dejar que choquen entre sí. La
ejecución de este paso queda a capricho del parejo.
5)El Galope se inclina la punta de los pies, luego
el pie izquierdo va hacia atrás unos cinco centímetros, luego baja y sube el
derecho y se repite alternativamente, semejando un galope. “El Galope”, es un
remedio de una faena a caballo.
6)La Vuelta del Diablo
Estando en posición base, balseando, el hombre toma a la mujer con su mano
izquierda y la hace girar sobre su cuerpo rápidamente; el hombre se agarra un
poco para recibir con la mano derecha la mano izquierda de ella. Este paso se
ejecuta de acuerdo a lo que estime el hombre
7)El Palomeado, el hombre en un momento dado, toma a Punta de
Soga a la mujer y zapatea menudamente, conservando los pies casi a ras del
piso; los movimientos de éstos son alternos y conservan igualdad en el
desplazamiento de los pies hacia delante
Sub-regiones
El joropose suele dividir por regiones que atreves del
tiempo lehan aportado una gran variedad
de pasos y sonidos queconocemos hoy en día,
algunas de estas sub-regiones son:
A)EL
JOROPO DEL CENTRO :
Es
oriundo del centro de Venezuela de
estados como Aragua y Miranda, el joropo central o tuyeroósea que se practicaba cerca a las orillas
de los ríos, se trata de cantar acompañado por un arpa guitarra o maracas. A diferencia del el arpa
llanera esta cuenta con cuerdasmetálicas
lo que le atribuyen un mejor sonido, el cantante del joropo central es el mismo
quien toca las maracas, por lo que se componeapenas por dosintérpretes el
arpista y cantante. La pieza más característica del joropo tuyero es la
revuelta tuyeraque consiste de cuatro secciones,
la exposición (pasaje), el desarrollo (yaguazo y guabina), la coda
instrumental llamada marisela, y un final conocido como "la llamada del
mono”, .Los pasajes tuyeros más famosos son El Ermitaño de Mario Díaz, Amanecer
tuyero de Cipriano Moreno y Pablo Hidalgo, y El gato enmochilado de
Fulgencio Aquino.
B)
JOROPO ORIENTAL:
Procedente de la región nororiental de Venezuela, entre los estado de
sucre y Monagas, se caracteriza por tener el instrumento melódico llamado la mandolina
la cual posee ocho cuerdas además tiene el
violín, la armónica y un pequeño acordeón llamadocuereta , es reconocido por tener un
estribillocompuesto por dos secciones
La primera sección o golpe es tradicionalmente una
melodía fija en ritmo 3/4 que es repetida dos o más veces; la segunda sección o
estribillo es una melodía improvisada sobre un ciclo armónico fijo que está a
ritmo 6/8.
C) JOROPO LLANERO:
Su origen se remonta a los galeones,
las cuales eran fiestas en las cuales se solía bailar el vals del queluego de un tiempo nació el joropo por eso es qué al primer paso del
joropo colombiano se le llama valsiao, hoy en día el joropo es una fiesta
colombiana creada por las familias acompañándose
con la música, el baile y el canto, su nombre esta derivado de la palabra
xaropque posiblemente significa jarabe. Hasta la década de los 1950, en los
llanos de Arauca se tocaba con bandolín semejante al requinto andino, cuatro y
maracas; en Casanare, se hacía con un par de tiples a los que llamaban bandolón
y guitarro; hacia el Meta, la instrumentación era de tiple y bandola, estos
instrumentos de cuerda han sido reemplazados por el arpa, introducida en los
años 1960 cuando llegó a Villavicencio el compositor araucano David Parales
Bello.
Instrumentos
musicales
1)Arpa.
Instrumento diatónico de treinta o treinta y tres cuerdas
2)Bandola
llanera. Instrumento de cuatro cuerdas, las dos primeras de nailon, la tercera
y cuarta de acero (bordones). Es pequeña y de caja más ancha que el cuatro;
tiene siete trastes y su cuello es corto
3)Cuatro.
Instrumento de cuatro cuerdas y entrastadura entre catorce y dieciséis trastes
4)Maracas
o capachos. Instrumento de percusión conformado por una calabaza con semillas
en su interior. La calabaza se sujeta por un mango que sirve para agitar el
calabazo. También se pueden fabricar de taparito o cocos
5)Bandola
casanareña. Posee entre 18 y 20 trastes. Su tamaño y forma son las de un tiple,
pero posee cuatro cuerdas en el mismo orden de la bandola tradicional.
6)Bandola
casanareña. Posee entre 18 y 20 trastes. Su tamaño y forma son las de un tiple,
pero posee cuatro cuerdas en el mismo orden de la bandola tradicional.
